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Welche Vorstellungen hatten Johann und seine Familie vom Hochadel, von Standesgrenzen und standesgemem Verhalten? Wie verstand Johann seine Legitimation? Und welche symbolischen Praktiken gewhrleisteten wiederum die Exklusivitt der Gruppe und die Auratisierung des Einzelnen im Alltag? Die Korrespondenz, die gegenseitigen Besuche sowie die fr das Selbstverstndnis des Hochadels wichtigen Heiraten bilden die Schwerpunkte der Darstellung. Whrend stndische Strukturen in dieser Epoche an Bedeutung verloren, war es ihre Binnenkommunikation, die dieser Sozialformation die Chance erffnete, als Erinnerungsgruppe fortzubestehen.